Храброе сердце Ирены Сендлер (2009)

Действие фильма разворачивается в оккупированной нацистами Варшаве во время Второй мировой войны, когда всё еврейское население города было выселено в закрытую территорию гетто, где люди умирали от голода, холода и регулярных карательных операций. Главная героиня — Ирена Сендлер, сотрудница варшавского Управления здравоохранения, которая получает официальный пропуск, позволяющий ей свободно въезжать в гетто и выезжать из него по служебным делам. Зная о ужасающих условиях в закрытой зоне, Ирена решает помочь еврейским детям, которые с большей вероятностью выживут, если их вывезут за пределы гетто. Под прикрытием работы по борьбе с эпидемиями она тайно вывозит малышей, пряча их в корзинах с продуктами, чемоданах, даже в гробу, который везёт на притворные похороны. Договаривается с польскими семьями, монастырями и подпольными приютами, где детей прячут от нацистов, выдаёт им подложные документы с новыми именами, чтобы они не были опознаны и не отправлены в концлагеря. Когда гестапо получает достоверную информацию о подпольной операции, Ирену арестовывают, подвергают жестоким пыткам, пытаясь выяснить имена всех участников спасательной сети и местонахождение спасённых детей. Несмотря на невыносимую боль, она не выдаёт ни одного человека, не называет ни одного адреса, где прячут детей. Её приговаривают к расстрелу, но подпольным активистам удаётся подкупить охранников тюрьмы, и Ирена удаётся избежать смерти. После войны подвиг Ирены Сендлер оставался практически неизвестен широкой общественности почти полвека: её не упоминали в общедоступных исторических справочниках, а сама она жила обычной жизнью в Варшаве, не афишируя свои заслуги и не считая свой поступок чем-то особенным. Фильм 2009 года, снятый при участии канадских, латвийских, польских и американских кинематографистов, рассказывает эту малоизвестную историю реальной женщины, которая спасла жизни двух с половиной тысяч детей, рискуя собственной свободой и жизнью. В главной роли Анна Пакуин, которая точно передаёт внутреннюю силу и решительность героини, не превращая её образ в отвлечённый символ доброты, а показывая как обычного человека, который сделал необыкновенный выбор в ужасных условиях оккупации.